البلاذري ، ونديم المتوكل العباسي وله ( فتوح البلدان ) المذكور كما ذكره سيد نا أبي محمد الحسن صدر الدين ، قال ابن النديم في ديباجة الكتاب : هذا فهرست كتب العلوم القديمة وتصانيف اليونان والفرس والهند الموجود منها بلغة العرب وقلمها ، ونسخة عتيقة موجودة في مكتبة ( كوپريلى اوغلى ) وقد طبع بأوربا ناقصا ، واعتنى بطبعه فلؤغل ورود يجر ومولر الالمانيين في لايبسك في مجلدين من 1871 إلى 1872 وصرح باسمه ( فوز العلوم ) في ( كشف الظنون ) وذكره في الفاء بعدها الواو . ( 1729 : الفوز الكبير في أصول التفسير ) لشاه ولى الله الدهلوي النقشبندي ، مؤلف ( فتح الرحمان ) المذكور في ( 16 : 106 ) يوجد نسخة في ( الآصفية : 259 ) و ( ديوان هند ) و ( پيشاور ) وهو فارسي ، غير آن القسم الخامس من الكتاب والفصل الآخر منه عربية ، طبع الفارسي والعربي مكررا بالهند والقاهرة . راجعه ( 1730 : فوز المعاد ) مجموع مختصر لبعض الأدعية والأوراد . للشيخ حسين بن الشيخ علي القديحي مؤلف ( أنور البدرين ) أوله : [ الحمد لله الذي امر بالدعاء . . ] فرغ منه في 1370 ومر للمؤلف في هذا الجزء ( غاية أمل الآمل ) و ( غاية المطلوب لترويح القلوب ) . ( 1731 : فوز المعاد وسلامة المرصاد ) حواشي عملية فتوائية على ( نجات العباد ) لسيدنا السيد أبو تراب الخوانساري النجفي . طبع في النجف في 1341 وتوفى المؤلف 1346 . ومر له في هذا الجزء ( الفرق بين الواجب المطلق والمشروط ) . ( 1732 : فوز النجاة ) للحكيم أبى علي بن مسكويه الرازي ، المتوفى 421 ذكره ( كشف الظنون ) . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( الفوز الأصغر ) . ( 1733 : الفوز والأمان في مدح صاحب الزمان ص ) لشيخ البهائي م 1031 قصيدة من بحر الطويل مطلعها : سرى البرق من نجد فجدد تذكاري * عهودا بجروى والعذيب وذي قار وشرحها الشيخ أحمد بن علي الشهير بالمتنبي في 1151 . أوله [ الحمد لله الذي فتح خزائن المعاني بمفاتيح العناية . . ] وعارضها جماعة ، منهم الشيخ جعفر الخطى البحراني بأمر الشيخ البهائي . أوله :